美国哈佛大学心理学家皮鲁克斯提出了自我心像是根本的自我，认识自我就是对“自我心像”有一个的了解和掌握，改造自我需要改造“自我心像”。.

　　他说:“在人的表面之下，还有一个自我心像存在:这个抽象的自我心像，是你心灵的真正面目，规划着你的生活。它与你的心灵连为一体，使你无法逃离。不管你是否了解，这对双胞胎始终控制了你的生命，你的一切作为都得听从它的命令。自我心像就是我们内心的陌生人。它是心灵的跳动，内心的时钟，能否剔除快乐或哀伤的时光，全看自己是否了解它。假如你想利用往日成功的优点，你需要将信心、勇气和自信运用于目前的工作，这样才能改变或增进你的自我心像，内心的陌生人才会变成你较好的朋友，并且鼓励你迈向尊贵与充实之路。”

　　“自我心像”是你认识自己的起点之一。记住较重要的点，这个陌生人井不控制你，而是由你控制“他”。能够使“他”具有创造力，你就能从有限的生命中，获得更充实的生命。就像拿破仑说的一样:除了自己，没有人能够伤害我。

　　在自我意象理论和心像论的基础上，进一步发展成了思像论。思像论对自我意象理论又向前推进了一步，认为自我意象有以下几个部分的内容。

　　一是天地宇宙之像烙印在人的意识、灵魂的深处，也就是整个宇宙，万事万物的一切信息和密码都潜存于人的身上。调动信息、破译密码的过程实际上是“显像”的过程。正如哲学家奥肯所说，人是宇宙的小像。

　　这个“像”是人的真正主宰，是灵魂的。也就是全脑科学所说的“真我”，禅宗所说的“无我”。

　　二是人作为人类社会中的一员，自人类诞生以来的整个人类的信息都潜存于人的身上。脑科学认为，人的右脑储存着人类五百万年的信息。右脑是形象脑、心像脑，其储存的这个人类整体之“像”，就是人的“大我”。脑科学家认为，它昭示着人类前进的方向。

　　三是人自出生以后，作为一个个体的人，接受着家庭、社会、学校的种种信息，形成了种种观念，又转化为“像”储存于人的大脑、心底。这个由个人的有限的经历决定的“像”，实际上是人的“小我”。人的自私自利、患得患失等狭隘的心理都是源于它。

　　这样，人的无边的精神领域，无底的心灵世界的图画就被描绘出来了。弗洛伊德的潜意识理论的抽象部分被形象化了，关于人的认识，不仅深化了，而且也具体化了。

　　思像论对自我意象理论的越主要表现在，把人不仅仅作为社会人来认识，而且更作为宇宙人来认识，也就是天人合一。把人不仅仅作为个体人来认识，而且更作为人类的整体、宇宙的整体来认识。把人不仅仅作为现在的人来认识，而且作为时空整体中的人来认识。

　　这样、人就活了、大了、灵了，实了、全了、真了，于是，关于人的认识、学问，与以往的认识相比，就会有一个空前的变革，这将成为21世纪人的革命及科学、教育、文化等的一系列变革的真正枢纽。