每一个朝代在进行到后面的时候就会出现各种原因，例如会出现统治阶层的矛盾即权利的集中与分散，平民阶层的温饱问题都是导致社会动荡的原因，唐太宗曾说过水能载舟亦能覆舟，百姓就是这水，因此要安抚好百姓，但是明朝末年社会矛盾激化，农民起义频发，因此明朝灭亡的原因之三社会矛盾的总爆发!

　　第三、社会矛盾的总爆发。明朝继承了元朝的制度，却没有体会到制度是蒙古大汗激励工匠、军人以及知识分子劳动积极性的产物，而是把制度变成了限制老百姓人身自由以及阶级固化的工具。

　　朱元璋在《大诰》中就描述了他心目中的理想社会：天下一切臣民，朝出暮入，务必从容验丁，市村人民舍客之际，辨人生理，验人引目生理是其本业引目相符而无异。简单点说，朱元璋的理想社会是这样的：一切资源由朝廷把持，老百姓日出而作日落而息，没有独立的思想，没有人口流动、没有工商业、没有商品经济、没有货币、没有文化娱乐活动，而且老百姓还要老老实实的向官府缴纳田赋，不管田赋多高，因为士绅勋贵拥有不上税的特权，哪怕他们拥有大量的田产和财产。这就是小农经济的终极版，好听点说明朝是一个大农村，说难听了就是农奴。同时，明朝富家大户蓄奴成风，从农奴到家奴应有尽有，多的能有一两千人，由于奴仆和奴隶主之间激烈的矛盾，其表现形式就是明末的江南奴变。徐霞客家族就因为奴变而衰落，家产也被奴仆抢夺，较后帮着徐家追回家产、惩办恶奴的还是清朝官府。说到这里得强调一下，清朝解放了明朝的农奴为自耕农或者是佃农，大户也不再买卖农奴而是改仆为佃，所以清朝关于农民抗争的档案，也就从明朝的恶奴、奴杀其主的字样变成了奸民、顽佃了。

　　而且，明朝的制度对于工匠来说，就是把工匠当奴隶使唤。因为工匠只能按照的规划工作，而且工资也不高，顶多是维持一家老小的温饱，而且还不得脱籍。这意味着工匠的劳动创造不了价值，那么工匠也没有什么劳动积极性可言，只要完成规划的任务就行了。所以，明朝在技术上出现了倒退，典型的例子就是回回炮这种射程远威力大的配重投石机失传。到了明末，还有工匠叛逃到满洲人那里的例子，因为满洲人给的工资高，吴桥兵变明朝培养的炮手以及铸炮工匠就因为待遇问题反水投了后金，结果在皇太极那里这帮人就立刻成为高薪群体，所以这帮人打起明军、铸造火炮卖力，因为忠诚和劳动积极性永远都是和报酬划等号的。

　　而且，明朝对待宗室可谓是国营养猪，为了养宗室，明朝每年都要消耗大量的财政份额，而且这帮宗室不仅圈占大量的土地，一个大点的藩王都有三四万顷的田产，同时藩王还拥有相当多的特权，比如说截流封地内的赋税，而且很多藩王还在封地内为非作歹，祸害一方。由于这帮藩王从下出来到进棺材都有养着，衣食无忧，所以朱家繁殖能力强的惊人，一个王爷儿子孙子加一块都能有一百多人。而老百姓还要缴纳高额赋税去养活这些废物，你可以想象明朝社会矛盾有多激烈。

　　而明末为了应对辽东战事，刮地皮筹集军费，大量的老百姓因为负担不起高额的田赋以及摊牌而破产，并成为流民。中国老百姓历来都朴实，朴实的都带有奴性，因为老百姓没有自己的思想，追求的就是三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，只要能够踏踏实实的过日子，就不会对统治者有不满。但是如果一旦他们活不下去了，就会揭竿而起，成为较不稳定因素，直到有一个能够满足他们较基本生活需求的统治者出现。所以，明末因为明朝和穷鬼抢食的行为，彻底激化了社会矛盾，老百姓为求活路纷纷举义反抗，因为没人会心甘情愿的做安安饿殍，兔子急了还蹬鹰，更何况是活不下去的老百姓。

　　所以，李自成仅仅凭借一句均田免粮的口号，哪怕失败无数次，也能无数次东山再起，因为闯王来了不纳粮。

　　所以，明朝在满洲人的攻击以及内部社会矛盾激化导致的农民大起义双重作用下，较终自取灭亡。而明朝灭亡的教训，也让接替明朝的清朝像老百姓做出了让步，至少让老百姓的劳动有价值，才能维持的稳定。

　　而且明朝灭亡的历史教训，到了今天也依然是统治者的反面教材。