语文作文是学生在语文考试中要重视的一个重点，那么在考场上学生要如何做好作文的审题呢?下面我们以2月联考级全能生语文作文“古今中外有关“志、学、オ、识、行”……”为例来分析一下，看这篇作文题目要如审题、他的命题方向、开放性思维以及参考立意是什么?文末附有范文考生们也可以欣赏一下，一起来看看吧!

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　①夫学须静也，オ须学也，非学无以广オ，非志无以成学。一一[三国]诸葛亮

　　②学者以识为主，以オ为辅之。

　　一一[明]许学夷

　　③胸中有一个见识，则不惑于纷杂之说;有一段道理，则不挠于鄙俗之见。一一[明]吕坤

　　④建天下之大事功者，全要眼界大，眼界大则识见自别。一一[明]吕坤

　　⑤知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。一一[宋]朱熹

　　⑥有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

　　一一[古波斯]萨迪

　　古今中外有关“志、学、オ、识、行”的名言很多，发人深省。读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。

　　【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

　　命题方向

　　实践创新：问题解决

　　人文底蕴：人文积淀

　　科学精神：理性思维、勇于探究

　　学会学习：勤于反思

　　责任担当：社会责任

　　审题

　　限制性

　　1.试题材料的限制：采用新材料作文题型，由精心挑选的六句名言组成，涉及“志、学、オ、识、行”;考生在写作时需要先理解这六句名言，明确它们所指，否则作文内容容易出现偏题甚至离题现象。

　　2.题干要求的限制：“以其中两三句为基础确定立意”，引导语指令考生作文的立意要以六句名言中的“两三句”为基础，考生需要挖掘六句名言的内在联系，不能简单组合。“合理引用”要求考生能展示自己的人文积淀。

　　3.思维限制：“你有怎样的感触与思考”，意味着文章内容要体现考生对材料的深层思考，要有自己对观点、对材料的分析解读，同时也应给作文赋予新时期的内容元素。

　　开放性

　　1.考生对两三句名言的选择是自由的，只要挖掘出其内在联系，体现“志、学、オ、识、行”等内容即可。

　　2.立意角度自由开放：题目要求考生在六句名言中“以其中两三句为基础确定立意”，考生可以按逻辑意义选择关系比较密切的两三句进行组合归并，选择的名言不同，立意的角度自然也不同。

　　3.“合理引用”是自由的。要求考生“引用”的目的一则是论证论点，一则是考查考生的人文积淀，只要能证明论点的“引用”都是“合理”的即可。

　　4.感触和思考是自由开放的。“感触”是指跟外界事物接触而引发的思想情绪，“思考”是进行比较深刻的、周到的思维活动;只要考生是沿着这样的思路行文都是符合要求的。

　　5.作文文体开放。在“明确文体”的前提下，考生可以抒写“感触”，针对名言内容有感而发;也可以理性“思考”，写出自己对名言内容的深度探究。考生可以选自己较擅长的文体来写。

　　解题

　　1.第①则材料，强调要增加才识须不断学习，要学有所成须静心、立志。第②则材料，强调做学问的人要有深厚的阅历和见识，并以才能作为辅助。第③则材料，强调胸中要有自己的见识(道理)，说话就会有主心骨，不人云亦云。第④则材料，强调要成就天下的大功绩，眼界要大，眼界大，见识就会有别于常人。第⑤则材料，强调道理懂得越明白，那么行动(实践)就越坚定;行动(实践)越坚定，那么道理就会懂得越明白。第⑥则材料，强调实践(行)的重要性。

　　2.从“志、学、オ、识、行”来看，第①则材料涉及“志、学、才”，第②则材料涉及“学、才、识”，第③则材料涉及“识、行”，第④则材料涉及“志、才、识”，第⑤则材料涉及“识、行”，第⑥则材料涉及“识、行”。

　　3.考生根据自己的体验和感悟，可以重点扣住“志、学、才、识、行”中的两点进行立意，也可以在此基础上结合另外一点来立意，讲清两者(或三者)之间的逻辑关系，再补充新时期的内容元素，使文章具有现实意义。

　　参考立意

　　1.苦学成才，逐梦而行。

　　2.非学无以广才，非才无以建功。

　　3.静以成学，行以建功。

　　4.在学中增强才识，在实干中书写人生。

　　5.在学习中长才干，在实践中开眼界。

　　6.读书行路，学识相辅。

　　范文展示

　　读书行路，学识相辅

　　王卫勋

　　自从汽车替代了马车，网络打败了书信，人们的生活节奏越来越快，人们的阅历见识也越来越丰富。可不知为什么，我们身边依然不乏低能、纸上谈兵的。这是为什么呢?(叙现象，提疑问)

　　古人说得好，“读万卷书，行万里路”。在这里，我觉得读书为学，行路为识，学识相辅，方能成才。(引古语，提观点，明确“学”“识”“才”三者关系)

　　明代大学者许学夷曾说：“学者以识为主，以才辅之。”就是说，做学问的人要有深厚的阅历见识，并以才能作为辅助。明末徐霞客幼年好学、博览群书，后从22岁到54岁，经30多年旅行，走遍万水千山，极大地丰富了他的阅历见识，同时他还以才能基本完成60万字《徐霞客游记》的撰写，被称为“千古奇人”。徐霞客的一生，便是“识”与“才”结合的真实写照。(引许学夷的名言，再用徐霞客的事例，阐述“识”与“才”的关系)

　　由此可知，一个人的阅历见识是从生活中总结出来的，增长阅历见识的过程，就是一个学以致用的过程，一个成才的过程。(简单小结，明确“识”“学”“才”的关系)

　　一个人的阅历见识固然重要，可若无“才”“学”作为基础，又谈何拥有真正的见识。三国诸葛亮也提出：“夫学须静也，オ须学也，非学无以广才，非志无以成学。”确实，如果“才”离开了“学”，就如同树无根，水无源，人无魂。想当年毛泽东的“才”就是在他不断的“学”中得到展示的，“指点江山，激扬文字”;“数风流人物，还看今朝”。正是由于他“学”“识”的结合，才让他的“才”淋漓尽致地展现在对中国时局高瞻远瞩的见解上，体现在一系列符合中国国情的决策上，聚集在伟大新中国的成立上。(先过渡，然后引诸葛亮的名言，再举毛泽东的事例，进一步明确“学”“识”“才”的关系)

　　读书行路，学识相辅，方能成才。正如古波斯文学家萨迪所说：“有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。”这一点在我们当前的发展建设上尤其重要。之前的中国建设，片面追求眼前的短期效果，在改革实践的进程中出现了一些不和谐的音符;如今的中国发展，吸取教训，学识相辅，进中求稳，在新时期发展的道路上越走越实、越走越欢。(再提观点，引萨迪的名言，结合中国发展建设情况对比，进一步论证观点)

　　所以，古往今来的例子一再告诉我们，不读书不行，死学问更糟，唯有读书与行路并举，迈开双腿走路：学问与见识相辅，融会贯通，方能成才!唯有如此，处在新时期的我们才能顺利走向新时代，实现中国梦!(回到现实，回归自我，提出呼吁，明确观点，照应开头)

　　点评

　　作为考场作文，本文的审题立意还是比较准确的，主要抓住了许学夷与诸葛亮的两句名言对“学”“识”“才”三者关系展开论证分析，后面又补充了萨迪的名言，从而使文章的观点“读书行路，学识相辅，方能成才”显得更为严谨，也使文章内容多了一些新时期的内容元素。当然由于在论述过程中事例的较多运用，多少影响了文中“我”对观点进行分析思考的篇幅，在分析的深度上显得有点蜻蜓点水。