我国古代的交通条件是什么样的呢?有哪些发展变化?古代的唯物主义思潮又是如何兴起和发展的?学生有没有了解一下，下面伊顿教育昆明一对一辅导小编为大家整理分享中国古代交通和唯物主义思想的发展历程，有需要的学生注意收藏学习一下，一起来看看吧!

　　我们伟大的祖国幅员辽阔，有着发展水陆交通的优越条件，勤劳智慧的古代中国人不仅写下了陆路交通的悠久历史，而且开创了水路交通的光辉历程，用他们的聪明才智和辛勤的劳动谱写出世界古代交通较壮丽的篇章。

　　1.古代交通事业发展的历程

　　先秦时期我国古代交通初规模，陆路修筑许多通行战车的道路，沿途设有驿站，水陆交通不仅利用黄河、长江天然水道，而且相继开凿了胥河、邗沟、鸿沟等人工运河。

　　2.秦汉时期水陆交通形成网络

　　秦统一中国后，颁布"车同轨"的法令，并建成遍及的驰道。挖掘灵渠，把长江水系和珠江水系连接起来，汉朝开辟了汉帝国和罗马帝国的海上航线。西汉时期开通了陆上和海上丝绸之路。

　　3.隋唐时期，古代交通进入高峰时期

　　唐都长安成为国内外交通枢纽和中心，构成了以长安为中心的遍及的驿路系统。贯通南北的大运河和沟通海上贸易的海上“丝绸之路"使水陆交通进入了一个新阶段。

　　4.明清时期，我国古代交通由盛而衰

　　明代出现造船高峰,郑和七下西洋，把我国古代航海活动推向顶峰。不久以后明清两朝相继实行了海禁，航海事业从此一蹶不振。

　　古代的唯物主义思想

　　我国古代出现了一系列唯物主义思想家，他们对迷信邪说、宗教神权的批判推动了我国古代唯物主义哲学思想的发展。

　　1.荀子认为，星坠日食，刮风下雨，春生夏长，是自然变化，自然界的变化是有规律的。人力能够征服自然并使之为人类服务。

　　2.王充指出，日食、月食都有规律，打雷下雨都是正常现象，并非天降灾害。他批判迷信鬼神思想，他认为:人死了，形体腐朽，变成灰土，精神也随之消亡，不会变成鬼。鬼是不存在的。

　　3.范缜认为，人的精神和肉体是互相结合着的，有了肉体，才有精神肉体死去，精神也随之消失。

　　4.王夫之认为，世界是由物质构成的，是不依赖于人的主观意识而独立存在的。他还重视实践对人的认识的作用。