高考议论文结构技巧分享!附范文!很多同学提起议论文都会觉得头疼，因为议论文是难写的，很多同学都因为议论文而丢分。这是因为同学们不会写作技巧，不过同学们不用担心，今天伊顿教育云南昆明一对一辅导小编为同学们搜集整理了详细的资料，希望能够为同学们提供帮助。高考议论文结构技巧分享!附范文!一起来学习学习议论文的相关知识点吧!仅供参考。

　　高中作文写作较常用到的文体是议论文，议论文常用的三种结构类型是并列式、递进式和对照式。本篇将抓住这三种结构类型进行讲解。除此之外，本文还加了启感式帮助同学们结构布局。

　　一、并列式

　　1.并列式结构的类别

　　论点式并列和论据式并列，前者更能显示思辨的深度。二者的区别在于：分论点并列式在论证过程中，有明显的分论点，论据是证明相应的某个分论点的，论据型并列式的论据，直接用来证明中心论点。

　　A.论点式并列：在确立中心论点后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点，既可以用事例论证，也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证;

　　B.论据的并列：在确立中心论点之后，首先展开联想，寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。

　　* 分论点的并列

　　(一)含义：是在确立中心论点之后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点。

　　例如：说“思”

　　1、要养成多想的习惯(总论点)

　　2、多思才能把知识学活(并列分论点一)

　　3、多思才能有所发明创造(并列分论点二)

　　4、多思脑子才越用越灵(并列分论点三)

　　(二)分论点基本要求

　　1、分论点的位置宜在每一部分的开头。

　　2、分论点的数量两到三个为宜。

　　3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。

　　4、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以增加每一段都扣题。

　　5、分论点句子的结构要一致，构成排比或准排比句。

　　6、各分论点处于同等地位，不重复，不包括，也不交叉。

　　(三)拟写分论点的角度：是什么、为什么、怎么办。

　　例1：以“诚实就是财富 ”为中心论点，从“是什么”角度展开构思

　　诚实是做人的根本。

　　诚实是处事的原则。

　　诚实是求知的惟一途径。

　　例2：以“没有规矩,难成方圆”为中心论点，从“为什么”角度展开构思。

　　没有规矩，个人不能成才。

　　没有规矩，集体不能稳定。

　　没有规矩，不能发展。

　　例3：以“争做时代的弄潮儿”为中心论点，从“怎么办”角度展开构思。

　　要有挑战时代的理想。

　　要有过硬的知识技能。

　　二、递进式

　　在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。递进式结构有两种表现形式：一种形式是议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点;另一种形式是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地提示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，它们的先后次序一般是不可以互换的。意思是一层一层先后蝉联的。

　　1.按议论步骤递进(递进式结构)

　　议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”(即“提出问题——分析问题——解决问题”)的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作详细的写作。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章;如果“怎么样”的问题众所周知，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。 以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：

　　是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作;

　　为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚;

　　怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。

　　一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、需要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、需要性。如果观点是否定判断，针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。

　　2、按论点内涵递进(并列递进式结构)

　　这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系，由浅入深，层层推进，较后深刻地揭示出事物的本质。例：

　　严于解剖自己

　　1、要不断进步，需要无情地“解剖我自己”。

　　2、论述如何才能“解剖”好自己。

　　对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。)

　　有了自知之明，还要勇于自我批评。(这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。)

　　自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。(这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。)

　　三、对照式

　　在论证过程中，把两种事物(或意见)加以对比，抑或用一种事物或意见来映衬另一种事物或意见，这就是对照式论证。

　　对照式论证的基本类型有两种：

　　正反对比型：在本论部分摆出正反两方面的论据，进行对比，分析论证，较后得出结论。这种结构方式能起到对比鲜明、突出、深化观点的作用。

　　破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点，或采用先批驳反面观点，再论证正面观点。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点都应是文章所立论点的对立面。破的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点，所以，文中所驳斥的观点要是与文中确立的论点针锋相对的。破立结合，破是为了立，从反面证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

　　四、启感式

　　启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。

　　感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。

　　这里主要谈先叙材料后发感想的写法，因为这是根据材料写议论文的基本写法。这种写法由“引”、“证”、“联”、“结”四步构成。

　　引 引材料、亮观点

　　议 发议论

　　联 联现实

　　结 做结论

　　变式写法有两种，每一步的内容与要求与常式写法相同，只是步骤有变化：

　　l、“联”-“引”一“议”一“结”;

　　2、“引”-“联”一“议”一“结”。

　　【范文展示】

　　1.并列式

　　看破浮华

　　既然学生们喝着一样的咖啡，杯子的精致与否还有什么意义?可人们往往被事物外在的浮华蛊惑，却忽略了其内在的实质。人生需看破浮华，当你看破了浮华，一切便清晰明了，纤毫毕现。

　　看破浮华，不能为外表所惑。

　　外表只是蛊惑人心的迷药，内在的东西永恒不灭。卞和献玉，一块和氏璧染尽半世血泪，只因楚王奉“眼见为实”为圭臬，残暴地向卞和施加酷刑，只因鉴玉之人有眼无珠，视宝玉为路边废石。然而当真相终于水落石出，原本一文不值的土石却摇身一变成了价值连城的宝玉。倘若当时的人能不为表象所惑，透过平凡的外表看到其中非凡的价值，卞和又怎会无辜受罪?

　　没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的娇艳欲滴，虽然外表不起眼，却内含满枝馥郁芬芳。一阵秋风拂过，十里飘香，独具慧眼的词人李清照于是忍不住赞叹吟咏：“何须浅碧轻红色，自是花中第。”那些无时不刻不在争妍斗艳的花卉，可曾陶醉于斯，而后自惭形秽?那些在万紫千红中流连忘返的人们，可曾回首轻嗅，被那安然静默的轻轻打动过?

　　看破浮华，不可为虚名所困。

　　一位智者曾说过：“站在山顶和山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。”人生百年，不过指尖轻弹，地位名誉不过是过眼云烟。钱钟书先生大名鼎鼎，一位记者很想一睹名人风采，对他进行采访，他却幽默风趣地谢绝:“你吃了一个鸡蛋，觉得很好吃，难道非要见到下蛋的母鸡不可吗?”居里夫人获得诺贝尔奖后，将奖章扔给女儿当玩具。不久，她又再创辉煌，第二次获得诺贝尔奖。可见，身怀真才实学之人，绝非鸢飞戾天之辈，看破浮华，看淡虚名，兢兢业业脚踏实地地工作，才能真正有所作为。

　　看破浮华，不必为利益所驱。

　　人追求的是淡然自在，随其自然，唯其如此才对得起自己的灵魂。仲永幼时便天赋异禀，能作诗属文。这样的天才若加以培养，必能成栋梁之才。然而其父却鼠目寸光，贪图蝇头小利，不让仲永学习，而带着他四处串门，赚取别人送的小钱。结果仲永渐渐沦于平庸，江郎才尽，让无数人扼腕叹息。若其父能看破浮华，不唯利是图，倾心培养，王安石又怎会发出伤仲永的喟叹呢?

　　周永康身居高位，没有看清自己的职责，没有看到法律的尊严，更没有看到道德的底线，只看到了貌似唾手可得的暴利，于是贪污受贿，较终将自己送进铁窗。

　　精美绝伦的外表下所隐藏的实质，或许也不过尔尔;声名鹊起，光鲜亮丽，也可能让自己身陷泥淖;贪图眼前利益，一念之间或许就断送了大好前程。

　　人生在世，须看破浮华，透过现象看本质，只为在心中留一方净土，点一盏明灯，朗照漫漫前路。

　　2.递进式

　　居安思危，心存敬畏

　　孟子说生于忧患，死于安乐，一个人太长时间在安逸的环境中生存，会忘乎所以，总觉得自己依然处于老子天下第一的状态中，那么他被人越是很正常的事情了。如果一个人有了忧患意识，那么他就时刻在不断地充实自己，让自己不断地增长本领，而当危险到来的时候，我们就能直面困难，并且困难。

　　居安思危，心存敬畏，有时会决定着一个人的命运。南朝时期辞赋大家江淹年轻时候写出很多的文章，成名之后他把更多的时间放在了官场的迎来送往上，再也不能写出好的文章，而只能以江郎才尽这样的谎言来给自己找借口，倘若他能时刻警醒自己的本质所在，也不至于在年老时刻被人嘲笑。

　　居安思危，心存敬畏，有时会决定着一个集体的命运。海尔集团的张瑞敏说我们永远要战战兢兢，永远如履薄冰。作为青岛冰箱厂厂长他看到不合格的冰箱，亲自主持大会让员工自己砸碎冰箱，正是这样的危机意识让青岛冰箱厂成为了今天的海尔集团，不仅在中国遍地开花，甚至走向了世界。相反三鹿集团的总裁田文华以为自己成为奶粉业界的老大，就永远做老大，在质量上疏于防范，较终下属在奶粉中掺入了三聚氰胺而让企业走向灭亡。

　　居安思危，心存敬畏，有时会决定着一个的命运。纣王作为商朝较后一个帝王，面对日益强大的周王朝不懂得增强的实力，不明白水可载舟亦能覆舟的道理，终日徘徊于酒池肉林，不顾命运的安危，骄奢淫逸，较终被武王推翻，自己也在摘星楼自焚。之所以会有如此的结局，就是不懂得居安思危的愚钝，在百官整日的夸赞中，在万岁声中安乐地活着，较终吞下自己造成的苦果。

　　居安思危，心存敬畏，每时每刻都是我们应该牢记的，我们不能被眼前的成功冲昏了头脑，而任意蛮干，也不能认为取得了小成之后就从此以后高枕无忧，

　　做人、做事要居安思危才能稳步向前。

　　做人、做事要心存敬畏才能步步为营。

　　3.对照式

　　价值观念决定选择

　　“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

　　人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。(正面论述)

　　生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。(正面论述)

　　渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。(反面论述)

　　于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。(先反面后正面论述)

　　“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。

　　4.启感式

　　有用者，即是“材”

　　同样的一根怪状树根，木匠认为它一无是处，弃之一旁;雕塑家却视为至宝并加以雕刻，成为艺术品。大相径庭的结果给了我们一个启示：什么才是真正的“材”?衡量“材”与“非材”的标准又是什么?我认为：有用者，即是“材”。“有用”是衡量“材”的标准。

　　(“引”，引出材料，并提出论点。)

　　对于人，同样如此。每个人都不可能成为一个彻头彻尾的有才之人，但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。何谓人才?有用的人就是人才。喜剧演员潘长江有一句话讲得好：“个子小怎么了?浓缩的都是精华，小有小用，大有大用呗!”不错，实际正是如此，在舞台上需要潘长江这类搞笑丑角而不需要姚明那样的九尺男儿。可以这样讲，舞台上的潘长江要比姚明有用，而球场上的姚明却要比潘长江有用，这也正是“笑星”与“球星”的区别。

　　商业巨子宗庆后说得好：“有用的人为我所用，有用的人各施其用，那企业就活了。”也正是这句话成为“娃哈哈集团”的用人标准。宗庆后的“娃哈哈集团”是第一个在推行“只看本事，不看学历”的用人标准的公司。的确，作为一个明智的决策者，作为一个精干的应该做到“唯才是用”。

　　(“议”，证明论点，用了两段。)

　　古往今来，善于用人的例子不胜枚举。曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚恩。对于谋士们的反对，曹操坦言：“虎勇之将，仁义之将，关云长有大用矣。”华容道解围证明了这一点。信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相待，他的理由很简单--“侯公，有用。”果然，献计，然后“面北自刎向我主”，印证了信陵君的判断。

　　(“联”，联系引申，因原用了今人事例，此则用古人事例，进一步证明观点。)

　　有用，即是“材”;有用者，即是“人才”。随着时代的进步，随着社会分工的日益清晰化，判断“材与非材”的标准应该走向化。与其“样样通”不如“一样精”。一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用，创造出了社会价值，那么他是有用的，那么他是位人才。

　　朋友，请相信“天生我材必有用”，请相信自己就是晴空中美丽彩虹上的一条色柱，纵然你只会现出一种色彩，但你是有用的，彩虹因你而美丽。

　　有用者，即是“材”。愿我们都成为一个有用之人，服务社会，造福社会!

　　(“结”，有结论，回答了“怎么样”，并作抒情式号召。)

　　本文为典型的“引一议一联一结”的结构形式。引材料，简明扼要;明观点，要言不繁;发议论，情理相生;联现实，有的放矢;作结论，善于照应。观点鲜明，结构严谨，语言准确，都是本文的闪光点。

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