前段时间,有关提议,取消中小学语文课本里的文言文,一时引发热议,有的人持支持意见,有些人持反对意见,文言文也是中华传统文化的一种特别形式,孩子学习文言文也是在学习中国的传统文化,所以很多人的看法和老师们的看法一致,表示不会取消文言文。毕竟文言文也是中国传统文化的名片之一,里面蕴含着丰富的文化。
我语文老师说过一件往事,她让自己读小学的女儿背诗词,却不强制抽查,只让她凭借自己的爱好选了背,一首背不出没关系,记得几句也好。
然后有一次,老师的丈夫出长差,晚上老师就带着女儿到阳台赏月,说,你看,爸爸和我们看的是一样的月亮。
小姑娘对妈妈说,妈妈,我突然明白啦!
老师说,明白什么啦?
小姑娘摇头晃脑道,可怜九月中考夜,露似珍珠月似弓。
至今我想着这个画面,就觉得实在美极。
哪怕为了这样的美去传承,为了不是每个家长都有我老师这样的做法,我也坚决反对将古诗词剔除出中小学生的必修课程。
文言文是我们老祖宗留下来的东西,不应该取消。文言文也并不是那么难理解。象[陋室铭],山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾闲卿。无风声之乱耳……我觉得很容易理解,相反可以节约张,增强速度。
古人没有互联网,没有自媒体平台,没有电灯,没有造纸之前甚至都用竹简写字。也难为他们了,如果用现在的白话文写在竹简上,那该有多重啊!我记得读初中时有无聊之学生把陋室铭]改成[教室铭]山不在高,有龙则灵,学不在深,有师则灵。斯是教室,唯吾闲卿,厕所跑得快,报纸传得勤,琢磨下象棋,寻思看电影。
无书声之乱耳,无复习之劳心……改得还是蛮好的,就是有点消极怕起反作用。当时的学习状态就是这样的。还有[爱莲说],我觉得也很好理解,说莲出污泥而不染,还有李清照写的“才上眉头,却上心头。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。都很可好理解。后来“五四”运动,鲁迅先生也提畅用白话文,这是一场变革,他笔下的“孔乙己”,满口“之乎者也”却连几个铜板也拿不出来,这都是封建科举制度所害的……
中华文化就象长江水,传统文化是水之源头,是发祥地。而现代文化便是中下游滔滔活水。没了源头水,会形成断流。