关于写作。无论是学生时代的作文，还是成人的学术大作，甚至是文学作品，归根结底就是三点:一是知识与阅历的储备，二是丰富的想象与敏锐的通感，三是严谨的逻辑与脱俗思维。这三种能力，不是指特定哪本书，就可以培养的。可以说，一本书都可以培养，哪怕是一份用来擦玻璃的废报纸，对心有灵慧的人，都可以吞噬为内在力量。真正有营养的书本，不是现代书店里畅享的成功学，更不是套封着销量**的商品读物。

　　1.知识与阅历储备。一个来自书本。一个来自生活。小到《十万个为什么》大到易经八卦，时间简史，天文地理，民俗文化，能博学者，吸纳的信息多了，就会融汇创造出新的载体。举例，《京华烟云》中涉及的五行论婚配，《红楼梦》里饮食、服饰、茶道、戏曲，甚至是天下霸唱《鬼吹灯》里的地理与变异生物，都是知识的沉淀。更不排除，生活是较好的素材库，好的写手，尤其是上个世纪涌现的小说家，他们的作品善于刻画生活，很多素材源自街头巷尾的饭后闲话，愿自或苦或乐的真实生活体验。举例，《白鹿原》里田小娥把尿撒在鹿子霖脸上的那段描写，就是生活中活脱的浪荡泼辣。恃宠而骄的妇人。《小姨多鹤》里苞米面子粥趁烫嘴吸溜了，也是过去东北寻常百姓生活的特色。能把生活描述的有滋有味，就足矣让写作脱颖而出。

　　2.想象与通感。关于想象，要从小培养，成人的思维模式与“”理性“”约束早已扼杀初心与想象，培养想象一是童话，而是诗歌，一套《词综》下来，基本都有了林妹妹的三分才情。关于通感、很多作家都是感观“精分”者，尤其以诗歌作家为代表，往浅了说是多愁善感，往深了说就是感观敏锐。尤其以顾城为代表的诗人，莫言为代表的小说家，在他们的世界，颜色、味道、花草树木都异与平常的刺激着感观。举例《红高粱》里，高粱，女人，酒，红色不仅是性暗示，更是有味道有颜色有声音的精神符号。《她从那条路上来》，描述穷苦孩子也宝寄居姑妈家，在权势亲人下的卑微谨慎，越惊恐越犯错，把“穷”描述到了触目惊心。以感观写感观的错觉，恐怕就是:感时花溅泪，恨别鸟惊心。