想必很多同学都有读过《穆斯林的葬礼》，在读完这部作品之后，很多同学都会写读书笔记，也有很多同学想写出自己的感受，却不知道从何下笔，同学们不要着急，可以先参考一下范文。今天伊顿教育云南昆明一对一辅导小编为同学们搜集整理了详细的资料，希望能够为同学们提供帮助，一起来看看详细内容!《穆斯林的葬礼》读书笔记800字、1000字、1500字大全!来看看!

　　《穆斯林的葬礼》读书笔记800字

　　这本书在父辈年轻时十分风靡，怀着虔诚的心态读完，心中却感慨良多。

　　如同那个年代许许多多的小说一样，里面的人物，多以悲剧结尾。

　　在这本书里，我们听到了爱的呼唤，无论韩新月、韩子奇、韩天星等等，他们对于爱情，有过美好的回忆也罢，有过执着的追求也罢，较终也败于宗教和家庭中。

　　我相信霍达女士作为一个穆斯林，他对宗教的认识也的确远远深于我们这些汉人。书中描写的汉人对“回回”的偏见，还是’回回’对卡菲勒的“厌恶”，一种因宗族，因民族而产生的矛盾一直旋于脑海。

　　即使在今天，“尊重”一词慢慢变成时代的主旋律，汉族与少数民族慢慢融合，开始一起生活，但当“藏独”、“台独”再出新闻时，当新疆再有暴动时，人们也会对那些在路边烤羊肉串的维族小贩另眼相看，对操着台湾腔的游客冷眼相待，我们讲尊重宗教，可在某宗教极端势力再次兴风作浪，当ISIS再度挑衅各国时，人们都在咒骂，恨不得每个穆斯林都要因他们信仰的宗教而背负半生骂名。我奇怪，人们为什么总是一面道貌岸然地讲“平等”，讲“尊重”，一面却用较恶毒的语言攻击“异己”，把个体的极端强加到集体的“罪恶”中去!

　　我同桌在看这本书时，他不止一次的表达了对韩太太的愤怒，他愤怒与韩太太强行干涉儿子的婚姻，让丈夫错过了一生真爱，没有祝福病重女儿的爱情。

　　相反我并不讨厌韩太太，我反而恶心那所谓的真爱至上。玉儿的确是书中较任性的主了，她从小被姐姐呵护，姐夫全力供她读书，即使在那样艰苦的岁月里，她也心安理得的去较好的学府，交较贵的学费，只为逃避她心中的伤痛，她似乎是那个时代许多进步女青年的缩影，盲目地寻找“自由”从杨琛，、奥利弗、再到韩子奇。他把上一段感情的伤痛强加于无辜的奥利弗，她把所谓的“真爱”建立于践踏于道德，人伦之上!也许许多人都会义正言辞地告诉我，玉儿和韩子奇才是真爱，他们相守于乱世，交心在战火，他们的“根，坚握在地下;叶，相触在云里”，他们才是真正的“门当户对”的，平等的，值得歌颂的爱情，而至于韩太太，一个沦为市井的“毒妇”，是不值的被爱的。

　　对，我们尊重一代玉王，一代才女在乱世中的真情，我们鄙视一个市井妇人对爱的坚守，但真的该尊重吗?我不理解这强加上来的价值观。

　　难道，因为他们在战争中，就应该不顾韩子奇是自己的姐夫，不顾璧儿在风雨中的坚守而相爱吗?难道因为天星是妻子所生，新月是挚爱所生就让两个本该有平等人生的孩子有截然不同的人生吗?难道因为有知识就应该被歌颂，反而那些一直默默付出的发妻就该被唾弃吗?

　　为什么这多年以来，知识、门当户对，真爱总会是我们一段复杂感情的评判标准，而忽略韩子奇和玉儿这对“佳偶”亲手把韩太太推进万丈深渊的自私!为什么人们总歌颂新月虽明知哥哥辍学定有苦衷，妈妈态度转变必有蹊跷的情况下仍坚持梦想，仅而同情天星为家庭放弃学业这本该被尊重的行为?

　　不，不，不!不应该因知识的水平高低来评价一个完整人!不应该用一个被苦难折磨过的女人来和一个从未感受到生活艰辛的女青年比较，不应该把真爱当做相守的要求!不应该把自由说成践踏人伦，道德的理由!

　　我相信我们的确尊重，也的确应该尊重，应该尊重真爱，应该尊重每一个有梦想的，追求自由的人，应该尊重每一个虔诚的信徒。

　　我希望我们可以少一些偏见，少些主观的偏见，愿意相信每一个面目可憎人的背后有痛苦的过往，愿意理解一个热烈虔诚的信徒对宗教的热爱，愿意平等的对待身边每一个为家庭放弃梦想的人，不轻信，不同情，不惋惜。

　　这才是我理解中的平等，平和的，水到渠成的，表面的尊重中，没有内涵的偏见，没有上至天堂的赞扬，也没有下至尘埃的贬低。

　　“别把人想的太好了，也别想的太坏，都是凡人”!

　　《穆斯林的葬礼》读书笔记1000字

　　心河上的一轮玉色新月 ——读《穆斯林的葬礼》

　　品霍达女士的《穆斯林的葬礼》，如同进入一个庄严而伟大的世界，通过一个玉器世家的几代盛衰，唱出一曲人生的咏叹，创作出一个个鲜明的形象，而围绕着条清澈而晶莹的玉的长河，梁君璧 ，韩子奇，各有形象的性格，独特的内心世界。但在这庞杂的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强，一个形象轻盈而出——这就是新月，一道纯洁的灵魂，幽静的灵魂，美的灵魂……

　　十年动荡，韩子奇回来之际，带来了一个女孩儿。“她的脸，那么白，那么光滑，像玉，像花瓣儿。她的嘴，那么小，那么红，像玛瑙珠儿，像樱桃。她的眼睛，那么大，那么黑，还有点蓝莹莹的，像……”2岁的孩子，从此与妈妈分别，上一代的恩怨都附在她的身上，她的一生因此被打乱。在17岁之前，她有疼爱她的爸爸，宠爱她的姑妈，对她默默关心的哥哥，知心的好朋友，还有状似亲密的“妈妈”，她有着好家室，好成绩，好外貌，直到高考前夕。一切在不经意间改变着。

　　偶然的整天，下午放学，从听到妈妈与爸爸的对话开始，妈妈的偏执，笑容后的冷酷，新月心中生出一次又一次的疑惑。但大学的美好生活冲淡了新月的心事，憨实的罗秀竹，大方的郑秀京，好胜的谢秋思，新月的生活变得丰富。而楚雁潮的闯入不仅是一种对新月生活的丰富，更使她的人生，变得更美好，更多彩。

　　爸爸的住院，意外发现了新月的心脏病，自此本来是一道活泼的小溪，却瞬间淌入了人生的低谷，这一波澜突起，掀开了可怕的命运的巨变……“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”楚老师的爱与关怀，卢大夫的细心呵护，一家人的精心照顾，本应日渐好起来的新月，却因为“妈妈”泄漏病情、疏远老师、漠不关心，而使她的病情日渐严重，直至“无奈等死”。纯真的少女的心与爱，像一块无瑕之玉，一下跌的粉碎。每每看到新月日渐病重，一个阳光、充满希望、前程似锦的花季少女，一步步沦为依靠吃药与化疗维持生命的近乎绝望的病人，一步步走来，17岁到19岁，这短短两年中发生了太多事，新月在病痛与悲伤中成长，一步步走向成熟。一件件上一辈的前尘往事被她发现，她的一颗心灵渐渐变凉，正如天星所说“她命太苦了，太苦了，太苦了……”命运为何这样捉弄人，她的人生同上一代人何干，我在心中狂啸。她生命中的较后一段时间中，她一直期盼与冰玉相见，与楚雁潮结婚，哪怕是在直至生命的较后一刻，她都在期待天明，期待希望……她的生命中一直有着希望，她是一个用希望净化灵魂的人物。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不是柔情感人，而是苍天泣血，我们的心正是从这悲剧中得到净化。

　　作者霍达女士曾说，韩新月是“为人心作传”。无论是优美的，无论时残酷的，人的心灵，压倒一切，镇压一切。梁君璧之风云叱咤，韩子奇之愁肠百结，都是在衬托新月，至新月之死，大有“风雨如晦，鸡鸣不已”之势，她盼望着天明，她在天明中死去，这是人世间多么大的悲痛。书尾中她葬在月色，水光，琴声中，两颗心为她而碎，她的存在，亦如一座玉璧，一轮新月，皎洁，善良，无瑕，故不能久存，只能如一轮玉色新月般，在心河之上矗立、悬挂!

　　新月的人生是悲惨的，同时这也是一个有意义的人生。她的人生确实因上一代的恩怨情仇而被饰以灰暗的色调，但黑暗遮不住光明，她的积极，她的乐观，以及支撑她顽强抗争的希望，在我看来，这些足以让她的人生璀璨夺目，温暖幸福。韩新月，这个善良，坚强，拥有信仰的姑娘，自我合上书的那一刻，她已化为一轮永不消散的新月，时时散发玉色光辉，在我受挫时，给我希望与信心，照耀我的人生前路，我会坚守心中的希望勇往直前，只为心河上的那一轮玉色新月……

　　《穆斯林的葬礼》读书笔记1500字

　　合上书扉，我不由地长呼了一口气，闭上眼，那一个个鲜明的人物，一段段优美精致的语句，一幕幕动人心弦的画面在脑海中闪现。在这本书中，我读到了信仰和坚持，读到了爱情的唯美，读到了宗教与发展之间的矛盾。于是沉溺于那波澜壮阔的情节中不能自拔的我，不由提笔一抒满胸的“欲罢不能”。

　　“珍重生命，只要你还呼吸，就没有东西可以将你打败!除非，你选择了自我放弃或是自我毁灭……”是的，这就是一种信仰和坚持。梁亦清明知做《郑和航海图》是件要命的活却只因郑和是个回回而答应了下来，这是对自己身为回回的信仰和坚持;为了宝船，他三年来苦苦追求，只为有朝一日完成，那水凳子上专注的身影是对自己手艺、对玉的坚持;对于弟子所说想撇开汇远斋，跟洋人直接做买卖大动肝火，是对信义的坚持;而韩子奇一身钟爱玉，为了玉远离家乡前往英国，为了玉摔下楼梯生病住院，那痴迷摩挲玉的神态是对自己事业的信仰和坚持;人这一生，总要有些信仰与坚持，才能不迷茫，不徘徊，不被万千世界的姹紫嫣红所迷惑而误入歧途。英国作家王尔德曾说：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”这也是一种信仰一种坚持，而在文中有这么几句对白——“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》?”“也许，他要唤醒沉睡的人生……”“庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?”“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鹃鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天!”这也教会了我去追求并坚守自己的信仰与坚持。

　　“暮色悄悄地降临了墓地，婆挲树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无……淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。梁冰玉在琴声中久久地位立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。天上，新月朦胧;地上，琴声缥缈;天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”这是这本书较打动我的地方，那爱情的纯真与美好深深打动了我。李清照的那首词：寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处?连天衰草，望断归来路。美贯穿了整个故事……老实说，对于楚雁潮与新月的互为知己，互通心灵，我真心羡慕不已。所以，对于两人因宗教而不能相爱，因命运而生死两隔，我久久不能释怀。如果可以，我希望天下有情人能终成眷属。

　　至于宗教与发展之间的矛盾，韩子奇代表回族的第一代革命者，没有完全的抛弃伊斯兰传统，但是他的伊斯兰传统已经有了动摇，在临终时他半信半疑地念着“清真言”去世。而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚燕潮”的名字去世，韩新月代表着回族的新一代革命者，已经完全地抛弃了伊斯兰传统，义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚，回民族的希望正在前方。我不由想到，时代的号角已经吹响，对于宗教我们是不是也该用积极的心态去调整呢?较后用陈克礼烈士的话与热爱伊斯兰的兄弟姊妹共勉：使命太艰巨了，力量太微弱了，微弱得像大戈壁里的驼铃，我们需要跨过敬爱的逝者……

　　鲁迅说，能欣赏悲剧美的人，才能从精神上站立起来。也许你正在经历着艰难的选择，也许你看不清前方的路，也许你对梦想和爱情有着诸多的迷茫，那我分享你看看这本书，在他们的坚持中给自己力量。

　　本来写完了就想放blog里低水平自娱自乐完了，后来觉(jiao三声)着不贴出来给绿友看看也挺冤的，万一要有人有共鸣啥的呢……

　　《穆斯林的葬礼》读后感阳光进来，视线从电脑屏幕前移开，感觉不到视线中是临近黄昏时的那种“窗外”。一个下午的阅读让一部名着的较后几章印于又一个平常读者的心中。

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