五四新文化运动激烈的批判儒学和孔教,是不是对儒学和孔教的全盘否定?
高中 来源:网络 编辑:小新 2018-12-10 09:54:45

  我们都知道在五四新文化运动时进行了一场文化大洗礼,也就是在这时出现了激烈的批判儒学和孔教,这些是不是对儒学和孔教的全盘否定呢?为什么?对于这个观点你是怎么看的?下面和伊顿教育一对一辅导小编一起来探讨一下:

  五四新文化运动激烈地批判儒学和孔教,但这不等于全盘性的反传统。

五四新文化运动激烈的批判儒学和孔教,是不是对儒学和孔教的全盘否定?

  1.倡导者没有全盘否定孔子本人及其学说

  五四新文化运动虽然反儒学、反孔教,但对于孔子本人及其学说并没有采取简单地全盘否定的态度。胡适自己说过:“有许多人认为我是反孔非儒的,在许多方面,我对那经过长期发展的儒教的批判是严厉的,但是就全体来说,我在我的一切著述上,对孔子和早期的‘仲尼之徒’如孟子,都是相当尊崇的,我对十二世纪‘新儒家’的开山宗师朱熹也是十分崇敬的。”李大钊及反儒学、反孔教较为激烈的陈独秀也表达过类似观点。

  2.倡导者呈现出色彩斑驳的传统底色

  五四新文化运动的倡导者和拥护者一方面在反儒学、反孔教或反传统,但另一方面他们自身又是传统的载体,没有也无法脱离传统。他们是够“西化”的知识分子,但这并没有改变他们从小就浸染其中的文化传统,可以说他们与传统的关系是形离而神合。正因如此,无论是对传统的批判,还是对西学的输入,他们都无不受其自身所具有的文化传统的影响和制约。他们的价值取向呈现出二元的倾向,他们既要学习西方,拥抱西方文化的价值体系,又自觉或不自觉地依恋于传统的价值,无法完全从传统的网罗中冲破出来,学习西方的呐喊不时被回归传统的吆喝声所校正和吞没。

  3.倡导者兼顾批判和发掘传统

  五四新文化运动的倡导者和拥护者不只是在批判儒学,批判传统,而且也在发掘传统,整理传统。批判传统和整理传统是一个问题的两个方面,不能只讲前者而不论后者。五四新文化运动的倡导者们对于中国传统文化的整理,主要体现在他们整理国故的活动中。由于陈独秀、胡适、鲁迅等新文化运动的倡导者的提倡和实践,传统文化的整理在“五四”时期取得的成就。

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