高中历史中我们学习了西方的文艺复兴，那么关于这块的知识，学生们要掌握哪些呢?下面伊顿教育昆明一对一辅导小编为大家整理分享文艺复兴的知识点，有需要的学生可以收藏学习一下，希望可以帮到大家，一起来看看吧!

　　探思想之源——宗教神学束缚下的欧洲

　　“文艺复兴前的欧洲社会处于中世纪基督教神学统治之下，那时人们的生活是完全以神为中心的。各个阶层的人，无论是国王还是普通百姓，只能在宗教的框架内麻木地思想与生活，不能够越。”

　　“圣奥古斯丁是中世纪之初的神学家，他教导人们：由于人类的先祖亚当与夏娃偷吃了苹果，这桩原罪遗传给他们的后代，由于人生来就是有罪的，所以人的一生就是要受苦的，不可以有的欲望与情绪。”

　　“这是中世纪的一群苦行僧，为了救赎自身的罪孽，他们不断地鞭打自己，以期找到通往天国的道路。”

　　“相比这些人，另外一类人的下场更加悲惨，那就是对宗教持怀疑态度的人。在那个时代被称为‘异端’。他们会被审判异端的机构——宗教裁判所——羁押，受到鞭打，甚至是处以火刑，的科学家布鲁诺、伽利略都是受害者。”

　　那么，文艺复兴运动为什么首先发生在意大利呢?这是由于当时的意大利，具备了得天独厚的自然、历史与现实条件。

　　答案：经济上，出现资本主义萌芽;阶级上，出现新兴资产阶级;思想上，重视人的生命与尊严;地理上，昔日古罗马遗址，东西方文化交汇地。

　　感受文艺复兴

　　(一)薄伽丘与《十日谈》从禁欲苦行到顺从人性

　　薄伽丘(1313—1375 )出生于佛罗伦萨富商家庭，其代表作是《十日谈》，小说描写10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，轮流讲了100个故事，故书名《十日谈》。

　　除了文学家薄伽丘，在打破宗教神学的思想束缚中，还有两位伟大的画家，他们独辟蹊径，直接从宗教题材的艺术创作中，发掘出了人性的精神内核，将现实世界的真善美注入到了宗教人物的艺术形象之中，化腐朽为神奇，起到了通过宗教形象，弘扬人性的作用。这两位伟大的艺术家，就是拉斐尔和米开朗琪罗。

　　(二)拉斐尔 从压抑人性到人性回归

　　简介拉斐尔：七岁丧母、十一岁丧父，三十七岁离开人间。他继承了父亲的绘画天斌，较擅长画圣母圣子图。

　　(三)米开朗琪罗 从麻木顺从到追求自由

　　简介米开朗琪罗：在采石场边长大的米开朗琪罗，从小就和石头和凿子结下了不解之缘。正是他用手中的凿子，从石头雕刻出了“青春的凛然”和“生命的珍贵”，这就是他那流传至今的惊世之作——《大卫》和《摩西》。

　　(四)达芬奇 从盲从迷信到追求真理

　　简介达芬奇：达芬奇让人感到神奇、睿智的地方，首先来源于他的传世之作——《蒙娜丽莎》，蒙娜丽莎那摄人心魄的微笑。

　　我们从中感受到一个自然、清纯、恬恬、幸福、神秘的贵妇形象，她来源于人世，脱于人世。

　　对《蒙娜丽莎》的微笑，还有这样的解读：“对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗?这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗?她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你同样的光明同样的快乐。”—— 傅雷《世界美术名作二十讲》

　　达芬奇的神奇、睿智并不仅限于他的绘画成就，而让人称奇的是，他对自然科学的许多探索和建树，催生和促进了近代自然科学的发展。

　　(五)莎士比亚 从神权至上到人性至美

　　简介莎士比亚与哈姆雷特：戏剧天才莎士比亚创作了许多脍炙人口的悲剧喜剧作品，《哈姆雷特》是莎士比亚较杰出的悲剧作品。

　　哈姆雷特是古丹麦王国王子，哈姆雷特求学回国后，发现父亲已被叔父害死，叔父篡夺了王位，还强娶了他的母亲。哈姆雷特决心复仇，杀死奸王……较终与敌人同归于尽。

　　在这部作品中，莎士比亚借哈姆雷特之口，表达对人的赞美和对人性的反思。

　　人文主义精神，使欧洲人重新以人的眼光定位自己、探索世界。

　　在这一过程中，涌现出了：发现新大陆的哥伦布、提出“日心说”的哥白尼，掀起科学革命的牛顿。于是，近代自然科学体系建立，人类文明迈入了工业文明时代!

　　文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于人的觉醒，在于人们把重点从来世转移到现世。

　　它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为新时代的到来开辟了道路。