哈六中2018-2019学年度高三期末考试语文试题和答案分享，考生注意了！

高中来源：网络编辑：小新 2019-01-17 17:27:45

　　哈尔滨第六中学一所不错的学校，学校的高三学生已经进行了期末考试了，考生们觉得这次考试题难吗?检验大家一轮复习的时候到了?下面伊顿教育一对一辅导小编为大家整理分享哈六中2018-2019学年度高三期末考试语文试题，没做过的学生可以试着做一下，看自己一轮复习还有哪些考点没有复习到，希望可以帮到各位考生，一起来看看吧! 相关分享：哈六中2019年高三语文试题答案分享!

　　一、现代文阅读(36分)

　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　所谓“人文信仰”，它的启发来自现代学者提出的“人文宗教”。新儒家认为，儒家传统是一种不出世的却具有越性的东方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶稣、安拉等外在放心。它不需要外在的放心，它有一种具有内在越性的信仰。内在越性，也就是道德心，如孟子所谓“仁义礼智”。儒家传统的这一特质，若称为中华“人文信仰”更准确。

　　“人文信仰”在儒释道中都有，儒家比较典型，儒家是“以出世的心态行入世的功德”，在世俗社会中要完成人之为人的使命。一是个体生命的健全，即诚意、正心、修身;另外就是建功立业，即把“立德、立功、立言”当作人生追求。

　　人的本质是一切“社会关系的总和”，人类具有经济的、政治的、道德文化的属性。但道德文化属性应是人的较高属性，是人之为人的较高本质。

　　信仰体系当中，儒家肯定人首先要解决肉体的存在问题，这并非一般人理解的儒家是重义轻利的。儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿，认为这也是治国理政者须关注的重中之重。如孔子所说“富之”“ 足食”“因民之所利而利之”;孟子所说“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”;荀子也说“足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政”。在这个基础上，儒家重视和强调人的精神生活，特别是人的道德文化，这是儒家生命大智慧的主要内涵。

　　儒学是仁学，但一般只讲“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。关于“爱他人”，孟子曾发挥为“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将“爱他”或“他爱”推展为亲亲、仁民、爱物这样三个由近及远的层次。实际上，孔子讲“古之学者为己”，就彰明了儒学仁学的首要内涵就是“为己之学”。“为己”并不是自私自利，他是先成就自己。这和现代人生存理念是一致的。一个人要把自己较好的东西开发出来，成长为一个士，再成长为君子，成长为顶天立地的大丈夫，然后你才能去齐家治国平天下。荀子说过：“知者自知，仁者爱人”，说的就是这个道理。

　　“义”在孟子这里发挥得比较到位。义利并重，以义驭利，这是孟子对儒家价值的阐发。儒学不是不讲功利，而是认为在功利之上有一个更高的价值，更高的原则，并借此来引领、驾驭功利。这也是对道义上的担当精神的高扬。

　　荀子则进一步发挥了“礼法”范畴。他把“仁”“义”这个基本的人文信仰转化成内规矩和外规矩。内规矩即德的柔性约束，外规矩即法的刚性约束。德与法统一起来就是礼或礼法。德与法一起，共同来约束人们的行为，形成普遍的秩序与和谐。因此，荀子是儒家“治统”的系统阐释者，是儒学由纯学术向汉初政治儒学转化、转型的重要中介。

　　(选自 2017 年 4 月 1 日新华网发展论坛，有删改)

　　1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3 分)( )

　　A.新儒家认为，儒家传统是一种东方宗教，它不需要外在放心。内在越性，亦即道德心，是儒家传统的一个特质。

　　B.儒释道中均有“人文信仰”，但儒家比较典型。它是“以出世的心态行入世的功德 ”，它要完成在世俗社会中人之为人的使命。

　　C.政治属性、经济属性和道德文化属性都是人类所具有的属性。但其中道德文化属性应是人的较高属性和较高本质。

　　D.一般人认为儒家重义轻利。实际上，儒家也看重对人的物质生活的安顿，认为治政者需要关注“利民”“富民”“裕民”，这体现了儒家的生命大智慧。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3 分)( )

　　A.儒家不是不讲功利，而是要“义利并重，以义驭利”。荀子则把“仁义”转化成内外规矩，此即儒家所讲的“礼”。而“礼”是用来协调义利关系的。

　　B.“人文信仰”这一说法是受现代学者“人文宗教”的启发而得来的。儒家的“人文信仰” 就是要完成健全个体生命和建功立业的使命。

　　C.文中引用孔子、孟子、荀子关于“利民”“富民”“裕民”的言论，是为了证明儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿。

　　D.儒学即仁学。仁学不仅仅讲爱他人，也讲爱自己。不论是孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”，还是孔子的“为己之学”，都应该是儒学仁学的重要内涵。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( )

　　A.孔子言“因民之所利而利之”，这也是孔子“仁政”思想的体现，而这对当代治政者来说，也有重要启示和现实意义。

　　B.孟子的“亲亲”“仁民”“爱物”，从家庭、社会到宇宙万物，层层深入地阐发了“仁” 的内涵，树立了儒家仁者形象。

　　C.荀子是儒家“治统”的系统阐释者，儒学由此转向政治儒学。后世很多儒学家的治政思想为当时统治者所用就是明证。

　　D.“知者自知，仁者爱人”蕴含了欲为“大丈夫”必先为“士”的道理。一个人首先要成就自己，成为一个顶天立地的大丈夫才能齐家治国平天下。

　　(二)文学类文本阅读(本题共3小题，共15分)

　　阅读下面的文字，完成 4-6 小题。

　　废园外

　　巴金

　　晚饭后出去散步，走着走着我又走到这里来了。

　　从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。

　　我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。这些花原先是种在窗前的，我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。

　　但是现在窗没有了，楼房快要倾塌了。只有园子里还盖满绿色，花还在盛开。倘使花能够讲话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。花要告诉我的不止这个，它们要说出8 月 14 日的惨剧。精致的楼房就是在那天毁了的，不到一刻钟的工夫，一座花园便成了废墟了。

　　我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。废墟么?不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。在那些带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹。但是耳边忽然响起一个女人的声音：“陈家三小姐，刚才挖出来。”我回头看，没有人。这句话就是在惨剧发生后的第二天听到的。

　　那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的后边。在那个中了弹的防空洞旁边，在地上或者在土坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的。中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿。人们还在那里挖掘。远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容，对着那具尸体发愣。这些人是和死者相识的罢。那个中午妇人指着露腿的死尸说：“陈家三小姐，刚才挖出来。”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。

　　一只带泥的腿，一个少女的生命。我不认识这位小姐，我甚至没有见过她的面颜。但是望着一园花树，想到关闭在这个园子里的寂寞的青春，我觉得心里被什么东西搔着似的痛起来。连这个安静的地方，连这个渺小的生命，也不为那些太阳旗的空中武士所容。两三颗炸弹带走了年轻人的渴望。炸弹毁坏了一切，甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望。这样地逃出囚笼，这个少女是永远见不到园外的广大世界了。

　　花随着风摇头，好像在叹息。它们看不见那个熟悉的窗前的面庞，感到寂寞而悲戚罢。

　　但是一座楼隔在它们和防空洞的中间，使它们看不见一个少女被窒息的惨剧，使它们看不见带泥的腿。这我却是看见了的。关于这我将怎样向人们诉说呢?

　　夜色降下来，园子渐渐地隐没在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花摇头的姿态还是看得见的。周围没有别的人，寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来。为什么这样静?为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事?难道我是在梦里?

　　脸颊上一点冷，一滴湿。我仰头看，落雨了。这不是梦，我不能长久立在大雨中，我应该回家了。那是刚刚被震坏的家，屋里到处都漏雨。

　　注：指日本国旗

　　4. 下列对这篇散文的赏析，正确的一项是(3分)( )

　　A.第1段中“走着走着我又走到这里来了”。“又”字写出了作者对小园的留恋，这里是他在战乱中得到慰藉的地方。

　　B.“陈家三小姐，刚才挖出来。”这句话两次出现，既是贯穿全文的线索，又直接抒发了作者满腔仇恨、满腔愤懑的感情。

　　C.这篇文章表现了对年轻生命被扼杀的无限痛惜和对卑劣、凶残的日本侵略者的无比愤恨。

　　D.末段写雨，有明显的象征意味，既写出了当时形势的险恶，又表现了对抗日暴风雨早日到来的期盼。

　　5. 联系上下文，写出对“这样地逃出囚笼，这个少女是永远见不到园外的广大世界了。”的理解。(6分)

　　6.本文用了不少文字描绘花，你认为作者的意图是什么?(6分)

　　(三)实用类文本阅读(12分)

　　阅读下面的文字，完成7～9题。

　　材料一：

　　“先行者知道，他现在是全宇宙中惟一的一个人了。他是在飞船越过冥王星时知道的，从这里看去，太阳是一个暗淡的星星……”6月7日上午，2018四川高考语文考试结束，阅读题中有一部分材料节选自刘慈欣的小说《微纪元》。对于自己的科幻小说进入高考试卷，凭借《三体》获得世界科幻较高奖“雨果奖”的作者刘慈欣首先感到很意外，“听到这个消息，我还是挺吃惊的。我没想到，科幻小说竟然能进入高考试卷阅读题。毕竟，科幻文学在我国尚属于冷门，边缘文学地带。当然我很高兴，科幻小说能进入高考试卷的材料阅读分析题，对引发更多人关注科幻小说，对科幻文学的发展无疑是有益的。”刘慈欣耐心给记者分析，“细想也不是很意外。因为当下我们的社会发展变化迅速，科技日新月异，未来感十足。这也必然会在很多方面表现出来。比如之前科幻小说已经进入了高中教材，现在又有科幻小说进入了高考语文试题，这都是一些生动的体现。”

　　(摘编自中国数字科技馆百家号2018年6月8日消息)

　　材料二：

　　国内科幻小说与国外主要差距

　　(表格中的百分数是参与调查的人数百分比。表格来源于2012年2月《“后三体时代”科幻小说何去何从——科幻小说读者认知度调查》)

　　材料三：

　　2011年11月，由世界华人科幻协会主办的全球华语科幻“星云奖”评选在成都揭晓，刘慈欣的《三体》获较佳长篇小说金奖。调查显示，有29.4%的读者是因为《三体》获奖，才认识了该书作者刘慈欣。科幻小说奖项的设立，在程度上也是对科幻作品的一种宣传和推广，曾获得中国科幻较高奖“银河奖”的《天意》，便卖出了15万册。在阅读情况方面，读者获取科幻读物的途径较多的是下载电子书阅读，比例占到样本总量的39%，而从网上书店和实体书店购买的读者比例分别为21%和20%。这一数据从侧面反映出，目前科幻小说的出版前景不够理想，很少有出版社会出版科幻小说，出版科幻小说的出版社主要是重庆出版社和四川科技出版社。关于科幻小说的信息了解渠道，科幻杂志是一个良好的宣传平台，由于科幻作品能单独出版的屈指可数，出版后印量偏低，因此杂志成为选的科幻新作发表平台，包括《科幻世界》《科幻大王》《九州幻想》等杂志颇受读者欢迎。目前国内科幻文学领域的作者群体仍然狭小，长期坚持科幻创作的只有几十人而已，有影响力的更是屈指可数。刘慈欣连续8年荣获中国科幻较高奖“银河奖”，王晋康的获奖次数更是高达10次，这一方面是实力所致，一方面也证明在科幻小说领域竞争对手不多。从调查中可以看到，香港科幻小说作家倪匡和被誉为“现代科学幻想小说之父”的法国科幻小说作家凡尔纳，较为受到读者青睐，且支持率过其他作者一倍以上，可见近年来科幻小说的发展并不尽如人意，作品或创作者仍未能够越经典。《三体》的成功虽然带动了科幻文学的关注度和出版，但“后三体时代”能否有和《三体》一样高品质的新作出现至关重要。

　　(摘编自2012年2月《“后三体时代”科幻小说何去何从——科幻小说读者认知度调查》)

　　材料四：

　　如果从文学形式的完整程度来划分，科幻小说发展可以分成三个阶段，分称为点子阶段、故事阶段和文学阶段。文学是人学，根本要旨是把人写好。在前两个阶段中，人物只是传声筒，把男的换成女的，老的换成年轻的，中国人换成外国人，作品照样成立。一直有作者问，写科幻时人文元素该占多少，科学元素该占多少，这个问题本身就错误。既然是科幻，就需要有科学元素;既然是文学，就需要有人文精神。在科幻创作中，它们不是对立关系，人文是主题，科学是题材，前者通过后者来展现。如果一部科幻作品的人文主题，你不用科学构思也能够展现，它就不是好科幻。反过来，科学题材也要展现人文精神，作品才能达到境界。总之，今后科幻较重要的发展方向，就是从科幻点子、科幻故事进化到科幻文学，在科学构思上生长出人文精神。

　　(摘编自《科普创作》2017年第3期郑军《科幻小说的三个发展阶段》)

　　7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )

　　A.科幻小说进入高考题，这对科幻小说来说是一个有益的帮助，可以让更多的人来关注科幻小说。

　　B.虽然阅读电子版和纸质版科幻的读者占比相当，但仍反映出目前科幻小说的出版前景不够理想。

　　C.刘慈欣、王晋康多次获奖及读者青睐倪匡、凡尔纳等作家，说明中国科幻小说经典作品偏少。

　　D.科幻小说本质上属于文学，文学是人学，所以科幻小说创作的根本要旨是把人物塑造好。

　　8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )

　　A.不少读者因《三体》获奖才认识了作者刘慈欣，程度上反映出读者对奖项的关注甚于作品本身。

　　B.材料二表现了我国科幻小说在题材、思路等方面与外国存在巨大的差距，特别是数量与作者水平。

　　C.《三体》获奖代表了中国科幻的新高度，“后三体时代”中国科幻期待有同样高品质的新作出现。

　　D.在科幻小说中，科学与人文一为题材一为主题，二者是科幻小说的两翼，相辅相成，并不对立。

　　9.刘慈欣认为科幻文学在我国尚属于冷门，处于边缘文学地带，怎样发展我国的科幻文学?请从宣传推广、作家作品和文学自身三个方面，结合材料简要分析。(6分)

　　二、古代诗文阅读(34分)

　　(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

　　阅读下面的文言文，完成10～13题。

　　药元福，并州晋阳人。幼有胆气，善骑射。开运初，契丹陷甘陵，围魏郡。少帝驻军澶渊，契丹阵于城北，元福以左千牛卫将军领兵居阵东偏。澶民有马破龙者告契丹曰：“先攻其东，即浮梁可夺。”契丹信之，尽锐来战。元福奋铁挝击契丹，左右驰突，无不披靡，契丹兵溃。少帝登城，见元福力战，召抚之曰：“汝奋不顾命，虽古之忠烈无以过之。”明日将战，面授元福陕西刺史，为权臣所沮，止刺原州，俄改泰州。

　　明年，契丹复入。命元福与李守贞等御之于阳城。晋师列方阵，设拒马为行寨。契丹以奇兵出阵后，断粮道，晋人乏水，士马饥渴，凿井未及泉，土辄坏塞。契丹顺风扬尘，诸将皆曰：“彼势甚锐，俟风反与战，破之必矣。”守贞与元福谋曰：“军中饥渴已甚，若俟风反出战，吾属为虏矣。彼谓我不能逆风以战，宜出其不意以击之，此兵家之奇也。”元福乃率麾下骑，开拒马出战，诸将继至，契丹大败。

　　会灵武节度王令温以汉法治蕃部，西人苦之，共谋为乱，三族酋长拓跋彦、石存、乜厮褒率众攻灵州。令温遣人间道入奏，乃以河阳节度冯晖镇朔方，召关右兵进讨，以元福将行营骑兵。元福与晖出威州土桥西，遇彦兵七千余，邀晖行李。元福转战五十里，杀千级，禽三十余人。朔方距威州七百里，无水草，师须赍粮以行，至耀德食尽。彦等众数万，扼要路，据水泉，以待晖军，军中大惧。元福曰：“彼知我军饥渴，邀我于险，迁延至暮，则吾党成禽矣。”晖惊曰：“奈何?”元福曰：“彼虽众而精兵绝少，元福请以麾下骑先击西山兵，公但严阵不动，俟敌少却，当举黄旗为号;旗举则合势进击，败之必矣。”晖然其策，遂率众进击，敌众果溃。

　　后周世宗高平之战，刘崇败走太原，遂纵兵围其城。以元福为同州节度。时攻具悉备，城中危急，以粮运不继，诏令班师。元福上言曰进军甚易退军甚难世宗曰一以委卿遂部分卒伍为方阵而南元福以麾下为后殿崇果出兵来追元福击走之。

　　(选自《宋史》卷二百五十四，有删节)

　　10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)

　　A.进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追/元福击走之

　　B.进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追/元福击走之

　　C.进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追元福/击走之

　　D.进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追元福/击走之

　　11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

　　A.“开运”是五代十国时期后晋皇帝的年号。年号是我国封建帝王用来纪年的名号，汉武帝刘彻开创了年号纪年的先例。

　　B.“麾下”指将帅的大旗之下，也可以借指部下，还可引申为对将帅的敬称。此处的“麾下”与下文“以麾下骑”均指部下。

　　C.“节度”即节度使，是唐代始设的官名，它的职责是统管所辖地区的军政大权，初仅设于边境地区，后内地也相继增设。

　　D.“班师”即“还师”，指调回出征的军队或出征作战的军队胜利归来，文中的后周世宗打了胜仗后，把军队调回来。

　　12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

　　A.药元福作战英勇，奋不顾身。他在澶渊同契丹军队作战时奋力打击契丹军队，所向无敌，得到后晋少帝的高度评价。

　　B.药元福敢用奇兵，出其不意。他与李守贞在阳城同契丹军队作战时，力排众议，利用风向优势，果断出击，打败了敌军。

　　C.药元福处险不惊，沉着应战。敌军人数众多、占据地利，他毫不慌乱，自告奋勇主动出战，和冯晖相互配合，取得胜利。

　　D.药元福知己知彼，分析。后周世宗因为粮草运送跟不上，打算退兵，药元福了解敌我形势，并做出了准确判断。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)明日将战，面授元福陕西刺史，为权臣所沮，止刺原州，俄改泰州。(5分)

　　(2)军中饥渴已甚，若俟风反出战，吾属为虏矣。(5分)

　　(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

　　阅读下面这首唐诗，完成14～15题。

　　春思

　　皇甫冉

　　莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

　　家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

　　机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

　　为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

　　【注】锦字：《晋书》记载，窦滔妻苏氏，善属文。苻坚时，滔为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文诗寄滔。元戎：主将。

　　14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)(　　)

　　A.这是一首七言律诗，女主人公是一位出征军人的妻子，她目睹皇城奢靡的生活，联想到夫君征戍在外，顿生愤懑不平之情与深切思念。

　　B.颔联的 “心随明月到胡天”与李白诗句“我寄愁心与明月”手法相似，都将明月当作心灵相通的媒介，都表达出对远人的担忧与牵挂。

　　C.颈联上句借用典故表现女主人公的绵绵愁思，回文诗可以反复回旋地阅读，恰若思妇情意百转千回;下句的“笑”字运用了拟人手法。

　　D.尾联写女主人公不问夫君问主帅，何时才能燕然记功，而还，将个人命运和命运相关联，赋予了本诗更为深远的社会意义。

　　15.诗歌首联历来为人称道，其中“莺啼燕语报新年”在全诗中起到什么作用?请结合诗歌内容简要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

　　16.(1)用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来进行比喻既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：，。

　　(2)《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ， ?”

　　(3)《逍遥游》中，强调对于自己所认定的就要坚持，不理会世人的称誉或非难的两句是“ ， ”。

　　三、语言文字运用(20分)

　　阅读下面的文字，完成17～19题。

　　自世纪之交以来的近二十年间，由于中国电视引进国外电视节目模板的热潮引起中国电视自主原创节目挤压至角落，中国电视行业创新自主能力明显下降。而《朗读者》坚定不移进行本土原创，打造出了中国电视的独特品牌，走出了中国电视节目本土化自主创新的成功道路。

　　中国电视节目的创新不呈现为一种线性状态——从开始径直走向结束，而是呈现为一种循环状态——在创新的道路上不断有新的内容与形式加入，。但是很多电视人却习惯用一种机械进化论的思维去面对创新，经常会有电视人慨叹每隔三五年就是一代，一些年长的电视人甚至宣称自己已经不会做电视了，理由是他们熟悉的某种电视节目模式已经做到头了，而他们也已经是“ ”了。近年来，(　　　　　　　)，特别是在新兴媒体迅速发展的态势下，很多关于“电视将死”的呼声。在这样令人困惑的氛围中，《朗读者》不信邪、不懈怠，坚持进行新探索，将已有的多种元素进行新的配置，从而创造出令人惊叹的全新模式，有力地回击了那些宣称电视节目终结、电视将死的声音，让中国的电视节目在困境中看到了的前景。

　　17.文中画横线的句子有语病，下列修改较恰当的一项是(3分)(　　)

　　A.中国电视引进国外电视节目模板的热潮使中国电视自主原创节目挤压至角落，中国电视行业创新自主能力明显下降。

　　B.中国电视引进国外电视节目模板的热潮将中国电视自主原创节目挤压至角落，中国电视行业自主创新能力明显下降。

　　C.由于中国电视引进国外电视节目模板的热潮，导致中国电视自主原创节目被挤压至角落，中国电视行业自主创新能力明显下降。

　　D.由于中国电视引进国外电视节目模板的热潮，造成中国电视自主原创节目被挤压至角落，中国电视行业创新自主能力明显下降。

　　18.下列在文中括号内补写的语句，较恰当的一项是(3分)(　　)

　　A.复杂生存环境出现，电视行业陷入困境

　　B.面临复杂生存环境，电视行业停滞不前

　　C.电视行业面临的复杂生存环境

　　D.复杂生存环境出现使电视行业停滞不前

　　19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)(　　)

　　A.革故鼎新　束手无策　甚嚣尘上　峰回路转